قرض حلالی که دادن و گرفتنش حرام می شود
اگر قید شود که تنها اصل مال بازگردانده شود، همان قرضالحسنه و عملی بسیار پسندیده و نیکو است؛ ولی اگر در بازپس گیری قرض این گونه شرط گذاری شود حرام می شود.
اگر قید شود که تنها اصل مال بازگردانده شود، همان قرضالحسنه و عملی بسیار پسندیده و نیکو است؛ ولی اگر در بازپس گیری قرض این گونه شرط گذاری شود حرام می شود.
ربا در لغت به معنای زیادی است که معامله دو کالای همجنس با زیادی دریک طرف، یا قرض دادن به شرط زیادی را ربا میگویند که از آن، در باب تجارت سخن گفتهاند.
رباخوار، گمان نکند با مردم محروم طرف است بلکه خداوند به حمایت از محرومان برخاسته و از حق آنان دفاع مىکند و او باید بداند که در این جنگ، در یک طرف او قرار دارد و در طرف دیگر، خداوند.
. طبق فتواى آیت اللَّه تبریزى معامله ربوى با کافر نیز حرام است ; ولى مسلمان مى تواند از او چیزى را به صورت ربا به قصد استنقاذ ( تصرف مجاز ) بگیرد.
اهمیت حدیث در میان مسلمانان از آن روست که از منابع اصلی استنباط احکام در فقه و عقاید در علم کلام محسوب میشود. همچنین احادیث از منابع اولیه پژوهشهای تاریخی است.
یک کارشناس بانکداری گفت: تعیین سود قطعی و عدم مشارکت در ریسک سرمایهگذاری از ویژگیهای منطق اقتصادی ربا است که عقود بانکی با شروط ضمن عقدی که در قراردادهای اسلامی قرار دادهاند ماهیت آنها را تغییر دادهاند .
استاد دانشگاه تهران تصریح کرد: مقولهای که ما الآن در رویکردهای اقتصادی داریم این است که ما از یک ظرفی که گنجایش محدودی دارد، انتظار یک کارهای دیگر داریم؛ نمیشود؛ منطقاً نمیشود. از این سیستم برنمیآید. مثل ربا که ما در قالب بانک نتوانستیم حل کنیم.
چندین روایت از امام رضا(ع) در موضوع ربا نقل شده است. یکی از این روایات که در بیان علت و حکمت حرام بودن ربا است را در ذیل به آن اشاره میکنیم.